你和诗

小欠儿登

每一个男人期盼的世俗的成功，是多重角色的成功。包括一个健康体贴的丈夫，一个有地位的绅士，一个让人景仰的父亲，一个让父母自豪的儿子。

你都要。你说已经通透了，不在乎了，是因为你已经达到了一定的高度，部分或全部实现了世人眼中的成功。就像人们对待已经到手的东西一样，以为它们已经无足轻重。

你之所以出诗集，或许不是为了名利，但也是对自己的成功贴上的又一个标签。你曾经说过，陷入了杜甫的怪圈，我猜测是否两个意思：一个意思是你的诗，像杜甫的诗一样，如果单独一首，放到别人的诗集里，会大放异彩。一个意思是你缺乏大能的推介，那些诗坛的大能们，对你而言，首先就是异己。一个亦商亦诗的人，在他们眼里或许是个怪胎。特别是你越成功，越不可能有好的诗，这是他们的思维定式。

关于你的诗的形式与内容。我也有一些自己的看法。因为你选取的诗歌语言形式，是质朴直白的，读者可能读取表面的意思，就满足了。而爱诗的人，因为质朴直白，也不愿意去深读。就像爬山爱好者，如果太容易爬上的山，以为一览无遗，就没有了登山的欲望了。但是，你在质朴直白的意象里，放入了许多附加的意义，它不只是简单的表面，而是具有丰富的内在。甚至你将你主要表达的意思，也通俗化了。这一通俗化，可以有两个效果，第一，你可以让你的诗在语言形式上更浑然一体，令读不懂的人也自以为读懂了。你给予他们的通道似乎那么明显，他不用猜，不用想，不用深入。第二，你可以让一些真正的读者，拍手叫绝。

就以我的《爱是一支烟》和你的《爱说》为例。你的诗自然是我的诗的提升。我要表达的是爱过之后的幻灭。燃烧和奉献之后的默默。

你不仅提升成一种追求，成瘾，或者是一种病态。我说好，不是因为语言表面的魅惑，我惊撼于它能把爱情如此完美地物化在烟里。我说的爱是一支烟，你却说你就是一支烟，一支为爱燃烧的烟。其用情之深，意境之高，岂是我的诗可比。你的爱里不光包含了不顾一切的情爱，更含着愿意奉献一切的亲情，这世上所有的无私的情感……无原则的溺爱和包容，无理由的奉献和亲近。

更有完全隐含在文字背后的爱之毒，我也不曾明了。是的，任何事物都有它的反面，完全的奉献背后不就是完全的纵容?毁灭自己的同时，也在毁灭所爱。本来我以为爱烟之人，绝不会觉得它是有毒的，现在明了了，其实他吸烟，是明知道有毒，也依然摆脱不了。他的潜意识中的矛盾是无法解决的。

你的诗要特立独行，必然只能有特定的读者，这些读者只能是特定的少数人群。你一方面介意别人的看法，圈子里的，或者圈子外的;另一方面你又孤芳自赏，不求别人能同意你的观点。这本身是矛盾的，所以你的表现也是矛盾的。你发给别人看，不就是希望别人能欣赏吗?对自己挚爱的东西，对自己呕心沥血诞生的孩子，或许每个妈妈都只想要听到赞美吧，不能容忍别人说长道短。何况是那种你眼中肤浅之极的说三道四。然而，不管怎样，如果你要坚持做自己，那必定要容忍这样的评论。看着你口是心非的回应，心疼你为了诗委屈自己。

然而在所谓的诗歌界，是不是也有一些约定俗成的东西呢?比如说，把简单的意象，故意弄得复杂一些，让那些热爱读诗的人，多绕几个弯弯，多看几处景致，绕晕了，他觉得获得了审美感受。比如说，把多重内含简单化，简化成一个，并赋予生动鲜活的语言形式，让无论爱诗的人，不爱诗的人都能一目了然。这就是一些诗能迅速获得成功的原因吧。大众化和普遍美感的结合，正如一些理论家所说的内容和形式的统一。

你可以跟杜甫一样，不介意身前的名;也可以为了读者的接受，而改变自己。

你一直是通透的，但却也是中庸的。有的人的诗只是诗而已，不是他的人生。而你的诗是你的人生，里面有你的真性情，唯真可破一切虚幻。

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都是给别人欣赏的