“天人互泰”解读之一天人互泰——星际文明之“魂”

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茫茫宇宙，有无数星球悬浮其间，循着各自的运行轨迹有序旋动。它们之间，在无数无限的时空中，相望而不相触，始终相安无事。个中奥秘，便是某种律法的互相制约和对这律法的各自恪守。这种律法，便是星际文明的契约，是由冥冥中的“上帝”拟定的，是星际文明的灵魂。











环顾浩浩宇宙，人类可感知星光月光阳光，却无法捕捉到魂的影子。而魂却在所有星球之间隐形地飘忽，用它无形、无穷大的手掌，掌控和规约着所有的星球。

这“魂”，被哲学家梁缺（梁之永）冠名为“天人互泰”。天人互泰作为一种崭新的哲学思维，是立足于人类的视角。人类伫立于地球这颗星球上，仰望上空形成“天”的概念，“天”即宇宙在人类视界的最近显现。梁缺从人类的理性诉求出发提出“天人互泰”的观点，视为人类的终极追求，是个包罗万象、寓意深长的哲学概念。它即蕴含了人与天(宇宙、自然)、人与人的对应关系，还蕴含了“天”所囊括的星际之间的秩        序关系，而上述彼此间的关系只有达到“互泰”，才能建构人与天、人与人、人与万物以及星与星之间的平衡、和谐、共存关系。










梁缺“天人互泰”哲学理念的提出和践行，对人类社会不断致力追求实现高度文明，具有深刻的现实意义，对我们现实中建构健全有序的各种社会关系，有着深邃的理性启迪。而对于处理未来的星际关系，天人互泰理论同样具有建设性的预期方案，悟出了星际关系的永恒纲领。将来地球人如果发现了地外文明，抑或是外星人发现了地球文明，地球人也必须主动与外星人建立彼此间的友好和谐关系，实现互存互泰、共享共赢。而处理人与天的关系，则应融入人类发展的“开放、包容、协调、共享”的主旨，实现天人互存、互动、互善、互泰。



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综上所述，“天人互泰”作为一种崭新的宇宙观和方法论，从以人为本到通观大自然，把握未来、把握方向、把握本质、把握全盘，它对于指导和改善人与天、天与人、星球与星球等之间的对应关系都是行之有效的方略。天容万物，其以无限大的空间，揽地球、人类、人类之外的物种和自然生态以及无数星球于内。相对于“天”，上述万物皆为“天”内独立运行的星体，彼此便构成了“星际关系”。为谐调这个关系，中国古人的哲学智慧曾总结出“天人合一”的思想。而“天人互泰”则是在“天人合一”之上的升华创新，立足于人类自身，着重人的主观能动与创造，强调了人类的智慧和一切科技手段，为实现天人之间的和谐相安作出了理性和神性的思考。
理性源自人类生命自我救赎的本能，神性源自“星体”光芒背后无形的法度——那一种无穷的不可抗拒的力量，那一种至髙无尚的号令，那就是“魂”。它化作特定的命运星宿，将哲人梁缺恒定于他的祖居——广东罗定格木桥村。在这里，他把祖居的楼亭和小院改建为人居村落中融入天人互泰哲学思想的文化园地——“哲寓”。在他生命的理性和神性的视野里，哲寓成了他的全世界、全宇宙，而在这宇宙自视为微尘的他，生命自然也是一个“星体”，与身外之众“星”，在那个无处不在而无形的“魂”的引领下，运行于人生的“星际轨道”，在日常生活中践行着他的“天人互泰”价值体系和生存态势。
(本文作者肖力群系著名作家、哲学家、媒体人，出版个人专著20余部)

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