对于僵尸是否存在这个问题，至今也没有人能够说得明白，相传，僵尸是一种人死后的尸体形成的一种能够吃人的“生物”，并且由于僵尸之说是从清朝开始盛行的，加上上个世纪的时候香港大量的电影都有关于僵尸形象的描述以及刻画，这更加加深了人们对僵尸形象的认识，而在湖南有一个湘南僵尸村，这个村子在清朝的时候就已经存在了，并且这个村子有七百户人家，却有两百多户的人是僵尸，而关于这个湘南僵尸村的形成说法也基本一致，并且这个存在依然存在，但是关于僵尸的说法却并没有得到验证，那么中国到底有没有僵尸呢，本文就为大家进行简单的介绍，希望通过本文的介绍大家可以对湘南僵尸村的说法以及中国僵尸的相关传说有一个基本的认识。
关于湘南僵尸村的形成有两个传说，这个存在是在清朝的时候形成的，一直延续到了现在，而关于这个僵尸村的说法，有两个传说，虽然说两个传说的说法细节部分有一定的不同，但是大致还是相同的，下面就为大家详细的介绍一下这两个关于湘南僵尸村的传说说法。
传说一：清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭. 湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
传说二：村中有个叫成三的年轻人，平日游手好闲，不事生产，又喜欢调戏别人老婆，常被村人追打羞辱，因此就躲在山中苟活，利用晚上回村偷些东西过活。有一天，成三在山上肚子饿了，想挖一些野笋，地瓜之类来果腹，就到处挖啊挖啊，竟挖到一具尸体，样子极为恐怖，似乎死了几百年，脸和身子都烂的不成人形，他虽然肚子空空的，也不禁呕了几口酸水出来。
自从成三看过那具死尸后，整个人就觉得难受，一天天消瘦，牙齿也渐渐变黑，全身无力，昏昏沉沉，好像中了尸毒。过了一个月，大家发现成三好久没上村来偷东西，心想可能死在山上，正高兴的时候，却看见成三呛呛踉踉地走来，要求村人到城里帮他找医生。
过了几天，又见成三一身病地求人救他，这次，村人不但没给他东西吃反而狠狠打他一顿，然后将他绑在树上。成三在树上没几天就断气了，尸体发黑带青，眼睛也变为灰泥状，发出的尸臭非常难闻，村中许多妇人和小孩闻了就不舒服。村中几个壮丁看到这个情况，就商量把成三尸体放下来，好好埋了，才不会让大家感染尸毒。大伙都同意了，不过白天大家都有活要干，就决定晚上去埋成三的尸体。 到了晚上，大伙吃过晚饭，拿着火把要找成三的尸体时，想不到竟然不翼而飞。根据树上被撕裂的绳子来看，好像是成三自己挣脱的。成三是尸变了。原文地址：http://www.ufo-1.cn/article/201604/894.html
于是村子的壮丁就开始到处寻找成三，壮丁们终于正面遇上成三，还未交手就被其相貌震摄。它的眼睛像沾满血浆的玻璃球，黑暗中发出红光，牙齿又尖又利，连着少许血肉及毛发。几个壮丁见到这个形象，早丢下武器落荒而逃，而其他有家有室的不得不鼓起勇气跟它一拼。岂知成三力气大的异乎寻常，身上也不知被砍了几刀，不但没事，一个转身，又一个壮丁被插中倒下，后来就相传整个村庄的人都变成了僵尸。
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。
僵尸大致分为三等，一种是行尸，是无意识的躯体，最低等的僵尸，这依靠自己的本能去行动，俗话说的行尸走肉就是就是指的这个意思。还有一种是具有意识的僵尸，他们有着和人一样的智慧，能够判断自己的行为，是可怕的僵尸，例如中国传说中的千年僵尸，和外国的吸血鬼，都是属于着一种。还有就是旱魃，是最强大的僵尸，只出现在神话小说当中，要是这种僵尸出现的话，恐怕比原子弹的威力都强。
中国说的最多的是湘西赶尸匠。他们所赶的属于行尸。赶尸人被称为“赶尸匠。”一般是在天亮之前，把尸体赶往义庄，或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。
清朝的官服从拍摄效果上比较符合僵尸的形象，因为清朝官服比较直统统的，颜色较深，加上官帽的外形，整个服饰与汉服不一样，有一种压抑、沉闷的味道，所以用于拍僵尸最合适。如果用唐朝、明朝、汉朝的服装来拍，也不是不可以，但因为汉服颜色可能较浅、比较宽大，拍僵尸没有清官服合适，反而会有一种飘逸的仙气在里面。
四川百年僵尸事件：2005年四川南充发掘出石棺，石棺内发现百年清朝老尸，与尸体同时发现的还有与僵尸传说有关的糯米与符纸,此事轰动南充，且被当地某媒体报道。据当地农民反应，自从墓穴被掘开后，当地的收音机录音机等，夜间偶尔发出怪声。农民刘福田录下了怪声并提供给廖警官。
1872年广西僵尸事件：1872年七月上旬，凭祥土州的彝族部落在不明不白地情况下死了三人，他们怀疑是附近的壮族部落所为，于是发生了械斗，造成几十人受伤。几天之后，太平府派人介入调查，负责此事的一位是太平府的一位参事，一位是巡捕房的捕头，参事安抚各族民众，捕头负责调查真相。
就在他们到达的当天夜晚，再次有一人死亡，是傣族部落的人。捕头暗暗高兴，因为之前三位死者的尸体被火化无法尸检，而这次死亡的一人为侦破真相留下了线索。仵作验尸后的报告让所有人大吃一惊：不是人类所为。在政府的组织下，各部落的巫师和神汉联合起来想对策，可还没想到对策就到了七月十五。
七月十五的晚上，月明星稀，捕头和几个巫师在一个村里巡逻，一群僵尸冲进了村子，见人就咬，连鸡、鸭、猪、羊等都不放过。村民们连夜撤退，到第二天数人，才发现死了十八人，基本上是跑不动的老人和小孩。广西按察使严树森不久后给朝廷上了一道奏折，大意如下：越南境内英吉利人，勾结我国奸人，烧杀抢掠，欲行不轨。这个奏折里完全没有说到僵尸袭人的事，只说是英国人搞鬼。
新疆和田僵尸事件：1987年3月，中国的一队持不同政见者在新疆核电站遭遇了一场准灾难。在数月的否认后，中国政府方才正式宣布发生了一起故障。一个月后，整个事件被试图渲染成一场由武装的恐怖分子施行的蓄意破坏。如果和田事件是一起丧尸爆发，那么仍有很多问题无法得到解答。这起爆发如何发生？为期多久？最终如何得到处置？总共出现了多少丧尸？它们是否进入了发电站？造成的损害如何？为什么没有发生切尔诺贝利那样的泄漏？有任何丧尸得以逃脱吗？之后是否还有攻击发生？
四川南充僵尸事件：在四川南充地区发现的百年老尸（清朝古尸），肉身僵而不腐，浑身重布缠绕，可见此尸是经赶尸过后才下葬的。为何可断定此尸经人赶尸入坟？就靠他周身的“裹僵布”（赶尸术士“吆尸”时，尸体都套着“锁僵套”“裹僵布”，像我们这样的外行管那叫“尸布”或“尸衣”）。
目前关于湘南僵尸村的说法已经不存在了，但是那个村子却依然存在，虽然有许许多多关于僵尸的传说，但是至今也没有任何的证据能够表明僵尸是确实存在的，那么在人类的历史上，是否真的有僵尸的存在的呢，我们还无从得知。
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